前言:前一篇(223~224)講述了阿諸那自我流放了十二年後,帶著孩子神奎師那的妹妹(第四位妻子)回到了Indraprastha城裏家族成員的身邊,從此過著快樂的日子。本篇講述了阿諸那及孩子神奎師那,趁著家族在Khandava森林的休閒,在森林裏話家常。結果在這裏遇見了火神阿耆尼。阿耆尼要求阿諸那及孩子神奎師那幫他吞噬這個Khandava森林。結果道出了火神阿耆尼的一段國王十二年獻祭的往事。阿諸那及奎師那決定幫助阿耆尼,但是要求阿耆尼提供他們裝備。阿耆尼因此召喚了Varuna(伐樓那;水神),並各給了阿耆那取用不絶的箭筒,配合當時飛天王送他的天弓;Varuna也送給奎師那可以收放自如的鐵餅及狼牙棒。於是,在下一篇,一場腥風血雨的大屠殺即將登場……Section CCXXV (225) (Khandava-daha Parva continued)隨後,婆羅門對阿諸那和Satwata種族的Vasudeva說道:『你們現在離Khandava(坎達瓦)如此之近,是地球上最重要的兩位英雄。我是一個貪婪的婆羅門,總是吃得很多。哦,Vrishni種族(Vasudeva)的你阿,Partha阿,我懇求你給我足夠的食物來滿足我。』婆羅門如此說道,奎師那和阿諸那回答他說:『請告訴我們什麼樣的食物會讓你滿意,讓我們盡力給你。』 傑出的婆羅門如此回答,對那些詢問他所尋求食物的英雄們說:『我不想吃普通的食物。你們知道我是阿耆尼(火神)!給我適合我的食物吧。這片Khandava森林始終受到因陀羅的保護。而且,因為有那位大人物的保護,所以我總是吃不下去。在那片森林裡居住著一位名叫多剎迦(Takshaka)的Naga(納迦,龍族)及其追隨者和家人,他是因陀羅(Indra)的朋友。正是為了他,雷電的持有者才能保護這片森林。為了多剎迦的緣故,許多其他生物也因此受到保護。由於因陀羅的力量,我渴望吞噬森林,但我的嘗試沒有成功。看到我在燃燒,他總是從雲中向我傾注水。因此,我沒有成功地消耗坎達瓦森林,儘管我非常渴望這樣做。我現在來找你們了──你們都是精通武器的人!如果你幫助我,我一定會吃掉這片森林。因為這也是我想要的食物!由於你們熟悉優秀的武器,當我開始吞噬這片森林時,我請求你們阻止那些陣雨降臨和任何生物逃跑!』<回到Janamejaya 及Vaisampayana 的對話>Janamejaya問:「為什麼顯赫的火神阿耆尼想要吞噬充滿各種生物、有天神首領保護的Khandava森林呢?當阿耆尼在憤怒中吞噬了Khandava森林時,顯然有一個確切原因。婆羅門啊,我渴望從你那裡聽到這一切的細節。告訴我,聖人啊,昔日Khandava森林是如何被消耗的。」Vaisampayana回答:「人類首領啊,我將向您講述《往世書》中聖人所講述的Khandava大火的故事。國王啊,在《往世書》中聽說有一位著名的國王,名叫Swetaki,他擁有力量和英勇,與因陀羅(Indra)本人同等。在祭祀、慈善和智慧方面,世界上沒有人能與他相比。Swetaki舉行了五次偉大的祭祀和許多其他祭祀,在所有這些祭祀中,給婆羅門的禮物都很豐厚。國王啊,這位君主的心總是放在祭祀、宗教儀式和各種禮物上。智慧非凡的Swetaki國王在他的Ritwik人的協助下進行了許多年的祭祀,直到那些獻祭的祭司眼睛因持續的煙霧而變得非常虛弱,離開了這位君主,再也不想協助他進行祭祀。然而,國王一再要求那些Ritwik人來找他。但由於眼睛的疼痛,他們並沒有來接受他的祭祀。因此,國王在他自己的Ritwik人的命令下邀請了其他類似的人,並完成了他已經開始的祭祀。幾天后,國王Swetaki想要再舉行一次祭祀,這次祭祀應該要持續一百年。但這位顯赫的君主並沒有找到任何祭師來協助他做這件事。這位著名的國王和他的朋友和親戚們,拋棄了所有的懈怠,不斷地以極大的毅力向他的祭司們展現誠意,向他們鞠躬,透過安撫、透過財富的禮物。然而,他們全都拒絕實現那位無量力量之王所設想的事。最後,那位皇家聖人生氣了,對那些坐在庇護所裡的婆羅門說道:『你們婆羅門阿,如果我是一個墮落的人,或者,如果我不向你們致敬和服務,那麼我應該被你們和其他婆羅門同時毫無顧忌地拋棄。但是,由於我既沒有被貶低,也沒有缺乏對你們的敬意,所以諸位最重要的婆羅門,你們沒有理由在沒有充分理由的情況下阻礙我履行我的犧牲,或者就這樣拋棄我。你們婆羅門阿,我尋求你們的保護!你們應該對我有利。但是,你們中最重要的婆羅門,如果你們僅僅因為敵意或任何不正當的動機而拋棄我,我將去找其他祭司,尋求他們在我的這一次祭祀中的幫助,並用甜言蜜語和禮物安撫他們,我將向他們展示我手頭上所有的一切,這樣他們就可以樂意去完成這件事。』說到這裡,國主沉默了。當那些祭司清楚地知道他們無法協助國王的祭祀時,他們假裝生氣,對最好的君主說:『最好的國王啊,你的祭祀是不間斷的!由於一直不斷地幫助你,我們都感到疲倦了。由於我們因這些工作而感到疲倦,所以您應該讓我們離開。噢,無罪的人,由於你已經失去了判斷力,你無法等待,一再的催促我們。去找Rudra(樓陀羅)吧!他會協助你的祭祀!』聽到這些責難和憤怒的話語,Swetaki國王勃然大怒。國王前往Kailasa山,在那裡苦行。君主開始全神貫注地崇拜Mahadeva,並遵守最嚴格的誓言。他有時會放棄所有食物,度過了很長一段時間。君主有時在一天中的第十二個小時,有時在第十六個小時只吃水果和樹根。Swetaki國王一站就是六個月,全神貫注,雙臂高舉,目光堅定,就像樹幹或紮根於地面的柱子一樣。最後Sankara(商羯羅)終於對國王中的那隻老虎感到滿意,在他正在經歷如此艱苦的苦行,向他顯現。神以平靜而嚴肅的聲音對君主說道:『國王中的老虎啊,敵人的懲罰者啊,我對你的苦行感到滿意!祝你幸福!國王啊,現在就祈求您所渴望的恩賜吧。』國王聖聽到無限能量樓陀羅這麼說,就頂禮天神,說:『聖者啊,被三個世界崇拜的你,如果你對我感到滿意,那麼,眾神之神,請你親自幫助我,天界之主,親自為我祭祀!』聽了國君這番話,顯赫的神靈很欣慰,笑道:『我們自己不協助祭祀,但王啊,你已經受過嚴厲的苦行,渴望得到恩賜,我願意協助你。國王啊,在這種情況下,我作為敵人的懲罰者,請協助您的祭祀。』 樓陀羅繼續說:『萬王之王啊,如果你能在十二年的時間裡不間斷地將澄清的黃油酒倒入火中,同時全神貫注地過著婆羅門的生活,那麼你將從我這裡得到你的要求。』Swetaki國王依照樓陀羅的要求,做了祂指示他要做的一切。十二年後,他再次來到Maheswara。Sankara,這位世界的創造者在見到Swetaki這個優秀的君主後,立即非常滿意地說:『最偉大的國王啊,你自己的行為讓我感到很滿意!但是,敵人的懲戒者啊,協助祭祀的職責完全屬於婆羅門。因此,我今天不會親自協助你的祭祀。地球上有一位崇高的婆羅門,他甚至是我自己的一部分。他的名字是Durvasa(杜爾瓦薩)。即使具有強大能量的婆羅門也會幫助你做出祭祀。因此,要做好一切準備。』聽到樓陀羅的這番話,國王回到自己的首都,開始收集所有需要的物品。一切都收集完畢後,君主再次出現在樓陀羅面前,說:『所有必要的物品都已收集完畢,我所有的準備工作都已完成,萬神之神啊!因此,讓我開始明天的祭祀吧。』聽到那位尊貴國王的這番話,樓陀羅將Durvasa(杜爾瓦薩)召喚到他面前說。『杜爾瓦薩啊,這就是最好的君主Swetaki。在我的命令下,最好的婆羅門啊,請協助這位國王祭祀吧。』仙人Durvasa對樓陀羅說:『就如您所願吧。』 隨後,Swetaki國王所準備的祭祀儀式開始了。顯赫君主的祭祀是依照法令、在適當的季節進行的。那時,給婆羅門的禮物都很豐厚。那位君主的祭祀結束後,所有前來協助祭祀的祭司都在Durvasa的允許下離開了。所有其他同樣具有不可估量的能量的Sadasyas(祭祀會議的成員),在這次祭祀中就職,結束後就離開了。最後,那位尊貴的君主進入了自己的宮殿,受到熟悉吠陀經的尊貴婆羅門的崇拜,受到頌歌者的歌頌和公民的祝賀。」這就是那位最好的君主的歷史,皇家聖人Swetaki,到了時機到來時,他升入天堂,在人間贏得了巨大的聲譽,並與在生活中幫助過他的里Ritwiks和Sadasyas相伴。<以下忽略Janamejaya 及Vaisampayana 的對話>在Swetaki的那次祭祀中,阿耆尼已經喝了十二年的澄清黃油。確實,在那段時間裡,澄清黃油被源源不斷地倒入阿耆尼的嘴裡。喝了這麼多黃油後,阿耆尼心滿意足,不想再以任何其他祭祀牲從其他人手中喝黃油了。阿耆尼臉色變得蒼白,失去了光采,再也無法像以前那樣發光了。他因吃太飽而感到食慾不振,精力也下降了,疾病折磨著他。隨後,當阿耆尼察覺到自己的能量逐漸減弱時,他就前往所有人崇拜的婆羅門聖所。阿耆尼走近坐在座位上的偉大神祇時說:『尊貴的人啊,Swetaki通過他的祭祀,使我感到非常滿意。但是現在,我仍飽受無法消化的過度之苦。宇宙之主啊,我的光輝和力量都在減弱。我渴望透過你的恩典,重新獲得我自己永恆的本性。』聽到Hutavaha(即阿耆尼)的這句話,偉大的萬物創造者微笑著回答他說:『尊貴的人啊,你已經吃了十二年了,源源不斷的祭祀黃油流進了你的嘴裡!正因為如此,疾病才抓住了你。但是,阿耆尼啊,不要為此悲傷。你很快就會恢復自己的本性。我將消除你的這種過剩,而且時機已經到來。可怕的Khandava森林,眾神敵人的住所,你曾應眾神的要求將其化為灰燼,現在已成為眾多生物的家。當你吃掉那些生物的油脂肪時,你就會恢復你自己的本性。趕緊前往那裡,消滅那片森林及裏面居民。這樣你的病就會痊癒了。』聽到至尊神的口中說出的話,Hutasana以極快的速度前行,很快就精力充沛地到達了Khandava森林。到了那裡,他在Vayu(風神)的幫助下燃起了怒火。看到Khandava森林著火,那裡住在森林裡的居民,使用最大的努力來撲滅大火。數十萬頭大象憤怒地飛奔,用鼻子裝著水,撒在火上。數以千計的多頭蛇憤怒至極,也急忙將多頭蛇身上的水撒在火上。於是,居住在森林裡的其他生物,透過各種工具和努力,很快就撲滅了大火。就這樣,Agni在Hutasana反覆燃起大火,來來回回地總共七次。但是通過同樣的方方式,森林裡的居民總是撲滅了熊熊大火。Section CCXXVI (226) (Khandava-daha Parva continued)最後,Havyavahana (Agni)帶著憤怒和失望,帶著未治癒的疾病回到了祖父那裡。他向婆羅門講述了所發生的一切。顯赫的神沉思片刻,對他說:『無罪者啊。我看到了一個方法,你今天可以在因陀羅的眼前吞噬Khandava森林。那些古老的神祇Nara 及 Narayana,已經化身到人間來完成天神的事業。他們在地球上被稱為阿諸那(Arjuna)和瓦蘇代瓦(Vasudeva)。他們現在甚至住在Khandava森林裡。去請求他們幫你消滅那片森林吧。即使森林受到天神保護,你也可以吞噬它。他們肯定會阻止Khandava森林的眾生逃亡,並阻止因陀羅幫助任何眾生逃亡。我對此毫不懷疑!』聽到這些話,Agni急忙來到Krishna和Partha身邊。聽到Agni違背因陀羅的意願,想要吞噬Khandava森林,Vibhatsu(阿諸那)對他說:『我有無數的優秀天兵,我可以用他們來戰鬥。但是,尊貴的人啊,我沒有任何弓能與我的手臂力量相匹配,也無法承受我在戰鬥中所發揮的力量。由於我的手很輕,所以我也需要永遠不會用完的箭。我的車也幾乎無法承載我希望隨身攜帶的箭。我必須有純白的仙馬,擁有疾風般的速度;一輛擁有太陽光輝的馬車,它車輪的嘎嘎聲應該像雲層的轟鳴。而且,沒有任何武器適合Krishna的能量,Madhava可以用它殺死Nagas(蛇;龍族)和Pisachas(畢舍遮;以屍體和人的精氣為食的惡鬼)。尊貴的人啊,您應該給我們一些工具,使我們能夠取得成功,並阻止因陀羅向那片廣闊的森林下傾盆大雨。Pavaka阿,我們已經準備好盡一切男子氣概和英勇能做的事情了。但是,尊貴的人啊,您應該給我們足夠的裝備。』Section CCXXVII (227) (Khandava-daha Parva continued)聽了阿諸那如此說道,煙霧繚繞的Hutasana渴望與Varuna(伐樓那;水神)會面,他回憶起Aditi(阿底提)的兒子——這位神保護著天堂的一個位置,他的家在水中,並統治著這個元素(水)。伐樓那(Varuna)知道帕瓦卡(Pavaka;即阿耆尼)想到了他,立即出現在那位神靈面前。煙旗天神恭敬地歡迎水的統治者,Lokapalas(洛卡帕拉斯;護世者;世界的守護者)的第四位,對永恆的眾神之神說:『不要浪費時間,弓和箭筒,還有那輛猿旗戰車(按:阿諸那選擇猿猴為他的標誈),它們是從蘇摩王那裡得到的。Partha將與Gandiva(阿諸那的武器;天神的弓)一起完成一項偉大的任務,Vasudeva(奎師那)也將與鐵餅一起完成偉大的任務!因此,今天就把兩者都給我吧。』『好吧,我正在給他們。』然後他施展了那把充滿巨大能量的美妙寶石弓。那把弓是功名的增強器,任何武器都傷不到它。它是所有武器中的佼佼者,也是所有武器的粉碎者。而且它是敵軍的打擊者,光是它,就相當於十萬把弓。它是王國的力量倍增者,有著絢麗的色彩。它的裝飾精美,看起來很漂亮,沒有任何弱點或損傷的跡象。它一直受到天神和乾達婆的崇拜。伐樓那又賜予兩支取之不竭的箭袋,並賜予一輛裝有天兵器、旗幟上有一隻大猿的戰車。車上繫著白如白雲的駿馬,生於乾闥婆地區,身披金色馬具,飛快如風及心智。又配備的多種武器,連天神、阿修羅都無法戰勝。它壯麗而輝煌,它的輪子的聲音是巨大的。每一個看到它的生物都會感到愉悅。它是由宇宙建築師、造物主之一Viswakarman經過嚴格的苦行冥想後製作而成。它的光輝如同太陽一般,耀眼奪目,沒有人能直視。Soma王就是用這輛車打敗了Danava人。絢麗奪目,就像傍晚的雲彩反射著夕陽的光輝。它配有一根優秀的旗桿,金黃色,非常美麗。旗桿上坐著一隻天猿,其形猛如獅虎。猿猴站在高處,似乎一心一意要燒毀它所看到的一切。而那些旗幟上,則是各種體型龐大的生物,它們的咆哮和叫喊,讓敵軍士兵暈了過去。然後,阿諸那身穿盔甲,手持寶劍,手指戴著皮手套,繞著那輛飾有無數旗幟的精美戰汽車走來走去,向眾神鞠躬,登上了它,就像一個有德行的人乘坐著載著他前往天堂的天車。阿諸那拿起古代婆羅門創造的第一把天弓,稱為Gandiva,在他的心中充滿了喜悅。Partha向Hutasana頂禮,力氣大增,拿起弓,用力上弦。那些聽到強大的Pandava拉弓時發出的聲音的人,都因恐懼而顫抖。得到了那輛車、那把弓和兩個取之不盡用之不竭的箭袋後,Kunti的兒子很高興,認為自己有能力協助完成這項任務。隨後Pavaka給了Krishna一個鐵餅,鐵餅的中心有一個洞,上面有一根鐵桿。這是一把熾熱的武器,成為了他的最愛。取得該武器後,Krishna也能勝任這項任務。Pavaka對奎師那說:『Madhu的殺手啊,有了這個,你毫無疑問將能夠在戰鬥中擊敗非人類的敵人。毫無疑問,有了這件武器,你在戰鬥中將優於人類和眾神、羅剎和Pisachas(畢舍遮)、Daityas和Nagas(龍族)。你一定能用它來打擊所有人。而且,Madhava啊,在戰鬥中,你向敵人投擲的這件武器將不可抗拒地殺死敵人,然後再次回到你的手中。』此後,天神伐樓那(Varuna) 賜給奎師那(Krishna) 一把名為Kaumodak的狼牙棒,它能夠殺死每一個Daitya,並在投擲時發出雷霆般的轟鳴聲。阿諸那和Achyuta滿心喜悅地對Pavaka說:『尊貴者啊,裝備所有武器並知道了它們的用途,擁有帶有標幟和旗桿的戰車,我們現在甚至能夠與所有天神和阿修羅(一起)戰鬥,更不用說渴望為Naga的朋友Takshaka而戰的雷電持有者了。』阿諸那又說:『Pavaka啊,當Hrishikesa(奎師那)擁有充沛的能量,手持這鐵餅在戰場上移動時,三個世界中沒有什麼是他不能通過投擲這把武器來消滅的。在獲得了Gandiva弓和這對取之不盡用之不竭的箭袋後,我也準備好在戰鬥中征服三個世界。因此,主啊,請隨心所欲地發射火焰,包圍這片大森林的四面八方。我們完全有能力幫助你。』Dasarha和阿諸那(Arjuna)都這樣說著,這位傑出的神(Agni)也展現出了他最有活力的形態,並準備吞噬森林。他用七團火焰從四面八方包圍著它,開始吞噬Khandava森林,展現出他在Yuga(週期;佛教稱劫)結束時的吞噬一切的形態。阿耆格尼從四面八方包圍了那片森林,發出如雲一般的咆哮,令森林中的一切生靈都顫抖起來。而那片燃燒的森林看起來就像山中之王Meru一樣輝煌,在陽光的照耀下閃閃發光。<待續>