摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後,由於道教吸收了佛教摩利支天的鬥姆元君,稱作鬥姥、鬥姆、鬥母等,全稱是「先天鬥姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。鬥指星斗,姥、姆即母也,鬥姥即眾星之母,主宰眾星。摩利支天菩薩為二十四諸天之一。在佛教中為毗盧遮那佛的化身,有隱形自在的大神通力。另外說明的是,毗盧遮那佛的憤怒相為不動明王。以此因緣,在不動明王九字真言手印中,最後一個手印(前),即是摩利支天菩薩的隱形印。印度教中豬首人身的光明女神,為藏傳佛教吸納,變為三面八臂的獨特造型,兼有除障及予樂的雙重神職。據說是隱身和消災的保護神,具有極大的威力,在上掌管三十六天罡星,在下掌管七十二地煞星。此外二十八宿皆為其所管。具備隱形自在的大神通力,能救芸芸眾生於危難水火之中。在佛寺的造像為一天女形象,手執蓮花,頭頂寶塔,坐在金色的豬身上,周圍還環繞著一群豬。此菩薩在道教裡稱為鬥姥元君,為道教的先天大神,其大兒子和二兒子是“四禦”中的“勾陳大帝”和“紫微大帝”,其餘七個兒子就是“北斗七星君”。北斗七星分別掌管著所有人的生辰。摩利支天(Marīcīdevī),意為“光”、“陽焰”。據藏傳佛教說是隱身和消災的保護神。摩利支天具備隱形自在的大神通力,能救芸芸眾生於危難水火之中。摩利支天在佛寺的造像為天女形象,手執蓮花,頭頂寶塔,坐在金色的豬身上,周圍還環繞著一群豬。摩利支天也被稱為戰神,有護身、隱身、得財、諍論得勝等功德。由唐朝傳入日本後,摩利支天被稱為陽炎之女神,日本的武士相信摩利支天能夠給他們帶來武運,戰無不勝。日本忍者由於經常進行密教修練,也將摩利支天作為自己的守護本尊.更重要的是因為摩利支天能夠隱形,連天界的眾多神明也看不到她的身影,所以修行隱身術的忍者都使用密教中的摩利支天咒和手印(摩利支天隱形印)。大聖摩利支天,也有人依據梵語,翻譯成摩利支提婆、摩裡支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是他的法相有非常多種,有一種是以天女的形象出現,有的是坐,有的是站在蓮花上;左手在胸前拿著天扇,右手下垂,身如閻淨檀金色,光明如日,頂戴塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴!在藏傳佛教中,摩利支天菩薩,常見的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等等;重點是,如果他是以多面廣臂的形象出現,那麼菩薩的三面,一定是面相各異,其中有一面是豬面,尖嘴獠牙,龕作塔形還有一種憤怒相,有三面,每面有三目,同時還有六隻手臂(也有八隻手臂),騎乘於野豬上,或坐於七野豬拖車之上;左邊的手,拿著無憂樹、罥索及弓弦;右邊的手,拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。佛教的說法,特別是密宗,摩利支天菩薩,是很受信仰的一個護法神菩薩。摩利支天菩薩的修法非常的多元,種類也非常的多。在【佛說大摩里支菩薩經卷一~卷七】就記載了大量的修法要領。但是由於裏面的眾多字體讓我們現代看慣白話的人來說,真的是一大考驗。這篇我們就先從一些比較簡單但受用的修法來說吧。摩利支天菩薩的眾多法中,基本上可以大概的劃分成以下:1. 息業(即息滅自己或者他人的疾病、魔障、罪業等違緣。)2. 增法(即求財)3. 懷愛(人緣)但在這之前,我們先來說一下摩利支天菩薩的手印及咒 咒輪:種子字:咒:(1)摩利支天菩薩六字最上心真言: 嗡。摩嚕接嘛。梭哈。(2)摩利支天心咒(短咒):嗡。瑪熱匝耶。梭哈(3)摩利支天心咒(長咒): 妲姪他。安迦末私。末迦末私。支婆羅末私。摩訶支婆羅末私。安多利。陁挪摩莎訶(4)摩利支天菩薩心真言: 南摩三滿多。母陀南。嗡。摩嚕接嘛。梭哈(5)摩利支天除睡咒:怛侄他。伊底彌底。只底比迦那。膻底波陀恥。莎嚩賀。 手印(1)摩利支天菩薩手印:(2)摩利支天隱形手印:(3)摩利支天隨心手印:(4)摩利支天護持印:摩利支天身印反叉二小指二無名指。在掌中右壓左。二食指直竪頭相拄。以二中指。各在二頭指背上頭相拄。二姆指並竪。各博頭指側。大指來去,持摩利支天咒摩利支天頭印接前身印。各屈二中指上節頭。向姆指垂。甲相背。即是頭印,持摩利支天咒摩利支天頂印接前身印。二姆指。屈上節頭入掌中。即是頂印。持摩利支天咒摩利支天護身印接前身印。改開二食指二分許。即是護身印。持摩利支天咒,用於護身摩利支天歡喜印左手姆指頭。壓無名指第一節文。其餘四指把拳。即是歡喜印。若作此印誦摩利支天咒。會得上司喜愛 摩利支天菩薩修持法:(1)七稱 南無 摩利支天菩薩 摩訶薩(2)持誦摩利支天心咒(長咒)七遍妲姪他。安迦末私。末迦末私。支婆羅末私。摩訶支婆羅末私。安多利。陁挪摩莎訶(3)迴向偈 我信士○○○知彼摩利支天名,故無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑我,不為人縛我,不為人債我財物,不為人怨家能得我便,於行路中護我,非行路中護我,晝日中護我,夜中護我,於惡怨家中護我,王難中護我,賊難中護我,一切處,一切時護我。 信士○○○梭哈 摩利支天隱身法:(1) 持摩利支天隱形手印觀想:前方出現摩利支天菩薩,天女形象,坐於蓮花座上,左手持一把天扇,如維摩詰前天女之扇,右手下垂,掌心向外,施與願印。(2) 此菩薩身著白色天衣,可想像菩薩旁有二位天女,手持白拂,侍立左右。觀想菩薩放大白光照定行者,行者化為一個小白光點,縮小投入自己的左掌心孔中,然後右手伸出平掌,蓋於左手虛拳之孔上。左手代表摩利支天菩薩的法身,而行者隱於利支天菩薩之心中。(3) 持摩利支天菩薩心真言南摩三滿多。母陀南。嗡。摩嚕接嘛。梭哈 摩利支天結印護身法摩利支天的結印護身法的修法要領與密宗的披甲護身法一樣。如果有修持過披甲護身法,事實上摩利支天結印護身法就很容易了。修法的程序如下:(1)手結摩利支天手印,將手印置於天心(眉心輪)。(2)持摩利支天咒(短咒)七遍(3)手印從眉心輪移至喉輪、再移到心輪,再移到左肩、再移到右肩、再移到眉心輪,停留在眉心輪。在移動手印的同時,觀想身體的前、後、左、右、上方,各出現了白色的光點,隨著手印的移動,光點愈來愈大、愈來愈亮,最後光點出現了摩利支天菩薩法相,呈現天女的形像,三面、三目、八臂,座下有金豕。摩利支天菩薩放大白光,耀眼奪目,最後五處的大白光結合在一面大白光網,將自己罩住。(4)當完成以上的觀想之後,散印。 摩利支天除瞌睡法:事實上除瞌睡法不是只在消除瞌睡,持續持,可讓睡眠需求減少,更可以改善睡眠的品質,其至於可以阻擋降頭及惡法的侵擾(1)手結摩利支天護持印(雙手合掌,二大姆指屈入雙手之掌心),置於眉心輪。(2)持摩利支天菩薩心咒七遍(3)手印從眉心輪移至喉輸、再移至心輪、再移至左肩、再移至右肩,再回到眉心輪。(4)觀想摩利支天菩薩的形象,形象分明之後,形象隱去,變成一輪大日之光,照向自己持印的額頭,自己感受到大日光明的普照,變得威武如出征的戰士一般,也即是光明融入的「揚威金剛」。此時,手印觸額後,散印。(5)持摩利支天除睡真言108遍在平常的行走坐臥,也可以隨時隨地的持【摩利支天除睡真言】,可以漸漸的改善睡的品質。另外一般用詛咒術或降頭來害你的人,也便失去作用,他人不但害不了你,也不能欺騙你,一切怨家不能如願。 摩利支天針線縫惡人眼口法:(1)盤坐(2)觀想自己與大日如來合一,自己變成大日如來(最好依密宗的本尊法來做)(3)觀想虛空中生出摩利支天咒輪(4)觀想咒輪中生出「摩」字,再由「摩」字化出摩利支天菩薩法相,菩薩一手拿針,一手拿線。(5)觀想惡人出現在菩薩面前,摩利支天以針線縫惡人的口及眼。(6)完成上述,可持大日如來心咒及摩利支天心咒(七遍即可) 摩利支天取物法:(1)取白色的「菖蒲」,對其持摩利支天咒108遍(長短咒皆可)(2)一邊持咒一邊觀想摩利支天菩薩對白色菖蒲放光加持。(3)持咒之後,將菖蒲綁在手臂上,再去向對方討被他拿走(或借走不還)的財物。 摩利支天除病法:(1)行者必須先持摩利支天咒(短長咒皆可)10萬遍或30萬遍行這個法才能有最好的效果(2)拿藥草(不拘任何草藥,依我的見解,西藏草也可以),抹病痛者的痛處,或者已知病症的位置。每抹一次就持二十一遍摩利支天咒(短長咒皆可),一共要重複抹54次。 摩利支天增財法:(1)在農曆十四至十五兩日(注意:必須是黑月)之中,每日的凌晨三時,取烏麻、粳米及粳米花三種。以火燒並且一邊持摩利支天咒。(2)選一段日期共要連續七日,在七日當中,每日都要取石榴草莖。長度約食指6倍長,共1008段,一邊以火燒化一遍持摩利支天咒(短長咒皆可)。 摩利支天懷愛法:(1)女人想要獲得他人的敬愛,用牛黃、吉祥樹葉汁、人血等三種,在樺樹皮上書寫摩利支天咒輪,然後在咒輪中寫自己的名字(2)念誦摩利支天咒至少十萬遍,或者直到能夠觀到摩利支天法相為止(這個要看行者對菩薩的相應程度)(3)將咒輪放置頭頂或者配戴在手臂上。(4)若不佩戴,放置於佛臺上,日日加持。由於你的名字與咒同在,其加持力進入身心,息災吉祥,得成所願。男人若想獲得敬愛,也可以使用此法。此法的緣起物取得比較麻煩,千萬要量力而為如果找不到樺樹皮,吉祥樹汁,人血(千萬不要用別人的血),現今方便法門,也可以自己打印咒輪來修法。但是這樣子要看個人的觀想力、咒力的程度。或者心咒多念亦可。心誠則靈,千萬不要利用這個法拿來做不好的勾當,否則就算你做一次成功了,最終導致惡業惡果,可是得不償失。 摩利支天七結解脫法:(1)叫一童女合二十一條線,斷掉的不要用(2)持誦根本真言108遍,加持這二十一條線:曩na謨mo (引)囉ra怛曩tna (二合)怛囉tra(二合)夜ya(引)野ya摩ma里ri支ci禰de (引)嚩va多ta(引)夜ya(引)賀里hri(二合)迺nai野ya摩ma嚩va多ta以yi瑟也ṣya (二合引)彌mi怛ta儞也nya (二合)他ta(引)唵om(引)晚man底ti隷le晚man底ti隷le晚man多ta(引)隷le嚩va囉ra(引)隷le嚩va囉ra賀ha目mu契ci薩sa里嚩rva(二合)努nu瑟吒sta(二合)鉢囉pra(二合)努nu瑟吒sta(二合引)曩na作zha芻ṣu里目rmu(二合)欠ci滿man馱dā(引)儞ni娑嚩sva(二合引)賀ha(3)再念108遍真言如下:曩na謨mo (引)摩ma里ri支ci(引)禰de (引)嚩va多ta(引)曳ye(引)怛ta儞也nya (二合)他ta(引)唵om(引)晚man多ta隷le嚩va那na(引)隷le嚩va囉ra(引)隷le嚩va囉ra(引)賀he目mu契ci薩sa里嚩rva(二合)努nu瑟吒sta(二合引)誐囉gra(二合)砌cchi滿man馱dha (引)彌mi娑嚩sva(二合)賀ha(4)二十條線合起來打七個隨結,每打一結就持"南無摩利支天菩薩摩訶薩"一次,直到打完七個結(5)將線戴在項頸上(6)如果在路上遇到急難,再念摩利支天菩薩真言。—待續 摩利支天各種修持法—這邊摯天要提醒大家:凡所有的法,最主要的目的是在幫助大家身心清靜,讓大家在急難中得解脫。所有在修法前的起心動念,是非常的重要的。如果修法的目的是在讓自己能夠解脫於苦際,為了幫助其他人(注意!不是幫助钬人做壞事!),只要動念是良善的,菩薩一定會相助。但是如果修法的目的是為了害人、取不義之財、得不正之緣。那摯天要告訴您,不會成功的。不但不會成功,凡而會因不良善的動機而動念,招來惡果。請大家深思。這裏所有的法,基本上是來自於佛經的記載,所以只要有心學習,學習的初心是良善的,歡迎大家一同修法。記住,在網路上所找到的修法程序,不見得是正確的,有的甚至會誤導行者成魔。所以找到的法,一定追溯出處,或請教老師才好!雖然現為末法時期,為了加速眾成能不再受六道輪迴之苦。現在方便法門大開,修法變得沒有那麼多的限制。但是愈是末法,修法的基礎功——身語意更應該下苦心去修。不要想著修法修神通。切記,當你把身語意修圓融之後,身心清淨,再修任何的法,都會非常的快速,至於神通力,一來看因緣,二來看個人的心念。圓滿具足,神佛自然會給你應有的神通力。