經。咒

摩利支天的信仰在唐代以前由佛教傳入中國後，由於道教吸收了佛教摩利支天的鬥姆元君，稱作鬥姥、鬥姆、鬥母等，全稱是「先天鬥姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。鬥指星斗，姥、姆即母也，鬥姥即眾星之母，主宰眾星。 摩利支天菩薩為二十四諸天之一。 在佛教中為毗盧遮那佛的化身，有隱形自在的大神通力。另外說明的是，毗盧遮那佛的憤怒相為不動明王。以此因緣，在不動明王九字真言手印中，最後一個手印(前)，即是摩利支天菩薩的隱形印。 印度教中豬首人身的光明女神，為藏傳佛教吸納，變為三面八臂的獨特造型，兼有除障及予樂的雙重神職。據說是隱身和消災的保護神，具有極大的威力，在上掌管三十六天罡星，在下掌管七十二地煞星。此

筆者在修法的過程中，與九天玄母有一段因緣。 玄母賜給筆者的法器，戴在身上已逹25年，對末學修行之路有非常的助益。 今天就來談談九天玄母。

這是一部很有趣的佛經，主要的內容是佛陀向弟子們敍述了我們所居住的這個小世界及眾生，以及我們這個小世界的成住壞空的循環。這一部經典總共有十二部份，如下： 閻浮洲品第一：略述三千大千世界及我們人類所處的世界(閻浮洲)現況 欝多羅究留洲品第二(上/下) 轉輪王品第三 地獄品第四(上/中/下) 諸龍金翅鳥品第五 阿修羅品第六(上/下) 四天王品第七(上/中/下) 鬪戰品第九 劫住品第十 住世品第十一 最勝品(上/下) 起世因本經卷第一—閻浮洲品第一 我是這樣子聽說的： 有一段時間，婆伽婆(諸佛的通號之一)正在舍囉婆悉帝城的迦利囉窟。那時，那裏眾多的比丘吃完了齋飯，都在迦利囉堂集

只有自身努力，神佛才會幫助你 如果有人說：”我視錢財如糞土，視黃金於無物” 請問你的反應是如何呢? 當我們處於肉身階段，吃喝拉撒睡，要不要用到錢? 答案是要的。 即便是得道的高僧及伽藍內的僧伽，他們致力於弘法渡眾生。但是這些舉凡法會、伽藍內的事務，那一些是不必用資糧(錢)來支撐的呢 ? 釋迦牟尼佛的教法是離慾，也就是遠離一切對物質的慾望，但是為什麼還是有這麼多求財的法呢? 是阿! 原本投生到地球的第一批眾生是不必吃東西的，因為他們以歡喜為食，就是因為不用吃食，基本的生理需求根本就不存在的，所以就不會再衍生出其他的物慾。就是因為大家都是一樣的，所以不會有太多的矛盾和比較。 直到第

六字大明咒(六字真言) 唵 嘛 呢 叭 咪 吽 Om  Ma   Ni   Bä  Mê  Hum ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ 對於接觸宗教的朋友來說，這六字真言(亦稱六字大明咒)是再熟悉不過了。 但是朋友們除了會持、會寫之外，知道這六字大明咒的真實義理? 本篇就為大家淺談這六字大明咒。 1. 來源： 六字大明咒出自於<大乘莊嚴寶王經>中，原名<觀自在菩薩六字大明王陀羅尼>，俗稱為<六字真言>、<六字大明咒>及<六字大明陀羅尼>。六字大明咒是觀世音菩薩的微妙心法，在藏密的領域裏，也被視為四臂觀音的咒。 2. 六字大明咒的真實義理： 六字大明咒每一個音的義涵，我們用簡單的表

歌曲連結 文殊菩薩祈請文 在那深廣知識天空中 圓滿智慧金輪所放光 消除一切眾生愚昧暗 文殊師佛妙音我頂禮 從現在起直至證菩提 除您之外我無救護主 因業力故無論生何道 世難之中救我文殊師 我從今世舍身離去時 一切親人好友均別離 落入兇狠死神手中時 拯救死亡恐怖文殊師 無始時來多造惡業故 在中陰界煩惱狂風勁 會被吹到兇險惡趣中 擋住煩惱風口文殊師 中陰意識轉生投胎時 遠離八類修法無暇地 生為手持佛法勝法幢 有福種姓之家文殊師 來世獲得人天高貴相 七德莊嚴暇滿人類身 幸逢持正法脈善知識 助緣獲善教誨文殊師 具慈悲與方便善法師 教我精通海量諸經論 並能如法教授諸眾生 賜與決擇智慧文

地藏王菩薩咒輪及種子字   地藏王菩薩心印及手印 地藏王菩薩心咒： 嗡。哈哈哈。微斯摩耶。梭哈   根本手印 捧珠印(適在集體法會時常用) 心咒手印 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------  地藏菩薩滅定業真言： 唵。缽囉末鄰陀寧。梭哈。 滅定業真言手印 ----------------------------------------

有一個詞叫做天下，為何我們生活的世界叫天下呢? 因為我們是生活在天人界之下的人界。 前一個章節https://khapima.pixnet.net/blog/post/109463518[閻浮洲品第一 ] 我們介紹了我們這個小千世界的結構。這一個章節就是在界紹欝單越洲的二三事。 欝單越洲又稱北俱盧洲。在須彌山之下，有四個大洲是人界的眾生居住的。而我們現在所居住的是閻浮提洲，又稱南瞻部洲。說到欝單越洲，真的是太殊勝了，簡直是個烏托邦。各位想想，這個地方，所有人都長得一樣，所以只有男女沒有美醜之分，所以就沒有外貎上的煩惱；在這個地方，吃喝拉撒睡也都不必煩惱，為什麼?吃的，樹下地上長出來；穿的，戴

今天要分享兩尊超強本尊的回遮咒。 由於修法的過程中，陸陸續續幫朋友處理一些像佛牌、咒害的事情，所以經常會有一些無良的法師或咒師會向我們發出一些不好的咒。但是，因為修持的過程之中，每日的九字真言已經在身體周邊形成了一些防護的結界，只有在破自己的願力時(吃到肉食或喝到酒)，才會被影響到。但是我時不時出現了一些不正常的高音頻時，有很大一部分大概知道："又來了"，(每個人的感應方式不一樣，所以在身體的反應也都不同)。雖然不會造成身體的危害，只是高音頻多多少少會短暫的影響到生活作息，幾分鐘至幾十分鐘後就恢復正常了。 但是，沒有真正在修法的人呢? 我們會經常會聽說，某某人受到降頭、毒咒的傷害，搞得輕則破財

很多身上帶有敏感體質的朋友，應該多多少少會有被外靈干擾的經驗，那一種感覺不是一般普通、正常的人可以感受到了。 至於我呢? 每一個人都會有自己的"罩門" 。人說"知己知彼"，在整體的持的過程中，你會愈來愈了解自己，知道自己的缺失在那裏。而，這麼多年來，我有兩個罩門：第一個就是肉食、第二個就是酒。倒不是因為我曾發願永遠不沾這些的關係；而是...我們都是肉身，當你依著自己的願身體厲行一陣子之後，你的肉身開始習慣沒有動物性蛋白質及酒精了，一但有一天，你不小心吃了含有它們的食物，身體就會起反應，這種反應是一種抗拒，把它們當作是外來的細菌、威脅，自然會產生不舒服的感受，甚至於自體的防護力就下降甚至

這一部經非常的有趣，讓我們可以了解在遠古的時期人類的起源。雖然說中間關於日月的述說，佛陀是以神化及擬人化的角度去看他們，但是各位想想，那個時候，科技是遠不如現代。現在我們有能力的，都可以坐太空飛船上太空去探知宇宙了；再平民百姓的我們，也都可以用天文望遠鏡親眼看看月球表面，看看太陽的黑子。但是那個時代，佛陀以祂的角度去看這些自然現象，我們用另一個角度來看，那些日光接觸生熱的種種大山，是不是有一點像地球的大氣層呢? 事實上，摯天認為這些都不是佛陀要說的重點，重要的是，人類最初是可以騰空飛行，以意念為食的天人，但是因為各種環境的誘惑，開始一步步的生起了自私、貪著、瞋恚、婬欲...到最後不得不以"法"