這一系列的文，已經提過了"懺悔"做法及理念。為什麼要一直提懺悔呢? 因為這件事真的很重要。本篇將著重於懺悔的儀軌及簡易的煙供法。
如何懺悔?
懺悔法的行持其實有很多方式。
我必須再一次強調：有很多的派都會有自己的懺悔法，如果朋友已經皈依了某個教派，就以讓教派所教的法去做就好了。
1. 拜懺：
朋友應該經常聽過”拜懺”吧? 那什麼是拜懺呢?
拜懺是一個非常有序的懺悔法，一般拜懺可分為五個條件：
(1) 請聖明證：
意思就是說，要找一個懺悔主作為見證人。這個懺悔主必須是一位”聖者”。可以找凡人，但可以稱為聖者的凡人，真的是有一點難找哦。所以我們找的懺悔主，可以是觀世音菩薩(大悲懺)，或者是普賢菩薩(八十八佛懺)。「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩。」之後依大悲懺的儀軌行持，後再頂禮觀世音菩薩。
(2)說己罪名：
也就是【發露】，在觀世音菩薩相之前，坦白現世有記憶中所立下的罪業、並且向觀世音菩薩懺悔累世累劫所立下的罪業。在做這個步驟時，心態最重要。不管是為現世所犯的錯，或者是自身都沒有記憶的累世罪業，都要有慚愧心、要有悔過心。有時一觸動心靈時，甚至會痛哭流涕。重要是要誠心誠意。如果身到心未到，那是沒有什麼效果的。
(3)立定誓願：
懺悔完後，就要為自己立下誓言，對於所造的惡業，以後將不再犯下，就算是捨去性命也要尊守誓言。(注意!千萬不要發毒誓!! 像，什麼不得好死啦、出門被車撞啦…立這些毒誓都是很愚蠢的行為。)
(4)讀誦禮拜：
也就是有方便可禮拜、讀誦。基本上，當我們參加法會的時候，一定都會有完整的儀軌及壇城可以放心的行持，只要照著做就好了。
如教明證：也就是要有法源啦。因為這些懺法基本上在各種教派都行持了有一段時日了，基本上不會有太大的問題。
2. 平日懺悔：
當然，參加拜懺的法會是很殊勝的。但是，我們沒有辦法天天都去參加這些法會。那麼平常的時間，我們應該如何做呢?
如果你所皈依的教派，在你參加法會之餘，也教你在家中簡易的懺悔法，就依著這個方法去做，每日持續的做，就可以圓滿。
如果朋友們沒有任何的傳承，也不知道該如何做起，以下的方法，可以提供你參考。
(1)地點：
家裏如果有供奉佛菩薩或神明的話，在佛堂裏面做是最好的；如果家裏甚至連祖先都沒有供奉的話，那麼就選擇一個清淨的地方(**那個地點絶對不會是在臥房、廁所)，如在書房或任何一個清淨、不太會有干擾的位置，先用塩米或淨水做簡單的清淨，然後擺一張桌子。桌子上放置佛菩薩的法相、小香爐..等的供具——這也是可以的。
? 我們都知道，在香港這樣的彈丸之地，很多人所住的地方就幾坪大，甚至於連有一張書桌都有困難；我所知道的朋友的做法，是將佛菩薩的法相固定在牆上，法相安紅布；平常要修法的時候，就把紅布揭開來；修法完畢後，就把紅布重新蓋住法相。事實上，那只是一個意義：那就是對佛菩薩的一個尊敬的基本心態，代表你有把這個基本的細節注意到；小處著眼，基本上修法的心就有了。
(2)時間：
行懺悔時最好是有一個排開雜事的時間，時間依個人的情況，10分鐘到30分鐘左右；如果要同時修其他的法，如：禪坐、脈輪練習、或持經咒、修特定佛菩薩的法，可以再增加時間。不建議超過兩個小時；因為人的體力和定力有限，當你感到疲倦的時候，就可以暫時休息，不要勉強。因為當你在體力、精神力下降到一定程度後，修法的專注力就會跟著下降，反而會產生一些怠慢心，甚至於會影響到往後的精進心。
步驟：在家修持與法會的修持法，基本上都差不多，但是有一些可以簡略而行，但重點的步驟一定要保有。比較前兩篇所講的，另一個建議的步驟如下：
①頂禮佛菩薩：合掌、胡跪(若不是在佛堂則端坐)三稱修法主尊：如【南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩】
②清淨咒
③大供養(如果不是在佛堂，可免)
④懺悔偈(三遍~七遍)每持一遍頂禮菩薩一次
⑤發露：在菩薩法相前，坦白陳述以往所造的錯事、說錯了什麼話、傷了什麼人、或犯了什麼罪…；並為累世累劫可能造作的惡業、無始的貪瞋痴，請菩薩明查，並假設自己每一種惡業都造作了。
⑥立下誓言：現世所造作的惡事，在此向菩薩立誓，往後、後世都不再犯；為自己所造作的惡業感到慚愧、感到後悔，並立誓往後不再造作傷害他人、傷害眾生、違犯世間法、基本戒律的事情。
⑦持佛菩薩的經一部：如觀世音菩薩可持心經、大悲薩或高王經…等等
⑧結行：頂禮佛菩薩：合掌、胡跪(若不是在佛堂則端坐)三稱修法主尊：如【南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩】
先前我們說過了，要彌補自身犯下的錯誤，除了懺悔之外，還要做補償。我們一般說的冤親債主，就靈性的角度來看，大部份是因為我們自身不管是有意無意所犯的錯，傷害了一個人，導致那個人失去生命或者是終身對這個傷害放不下，而那個意識在那個被害者生命終了時，就帶著那個怨，想要找到你來討回。因為這個執念，也讓他無法順利的轉生，一直停留在中陰階段，累世都在找你，一直到找到你的某一世；現世，就會用各種方式，希望你知道他要你償還這個債(這個就叫做冤親債主近身了)。當你個人的運勢或氣場弱的時候，就會影響到你的生活。這樣的情形，通常表現出來的症狀有：血光、莫名不明原因的重病、莫名的破財、事業沒有原因的受阻…等等。
有很少的情況，是前世的冤業是涉及了性命的，就很可能會用”以命償命”的方式來討報。在道教的領域，通常說：冤魂到閻王那邊告狀，取得了”黑令旗”，可以合法的要你的命，那個時候，就算是神明也無法干涉。但是大部份的情況，是不致於會嚴重要這種地步，一般會出現血光、莫名不明原因的重病、莫名的破財、事業沒有原因的受阻…等等情況。
難道沒有方法可以解決嗎? 當然有!!
除了那種道教領域所說的拿了黑令旗討命，需要透過神明居中協調、要冤魂原諒、放下，然後給予冤魂可以接受的好處，讓冤魂可以自心的放下這段累世的仇恨。其他的冤親債主，基本上只是要給一個交待或者要得到一些補償而已。
那應該怎麼做呢?
每一個宗派都有自己的做法。
在道教領域，像城隍廟、關聖帝君解冤儀軌等等，這些相關的宮廟大多會有超渡冤親債主的法會；在中元節時的普度儀式，也有超度冤親債主的項目。
而在佛教的領域，會有煙供法會，這樣的法會除了透過上供下施的儀式，來供養功德主的累世冤親債主、歷代祖先及個人家中的神明及地基主。有的會是常態性的供養，這個方法也是很有效果的。依照以往的經驗，只要如法的懺悔、如法的供養，基本上大多數的冤親債主都可以放下累世的執念。
那，個人可以在家裏做煙供嗎?
可以。但是要注意以下的事項：
1. 就算是家中有神明及佛菩薩，千萬不要在住家的範圍內做煙供；只能在陽台、頂樓、或者是窗外做。還有一點非常非常的重要：千萬不要去墳場做煙供，那是非常危險的。
2.煙供前，先祈請煙供的主尊—四臂觀音或者是你平時修法的主尊前來護持煙供。
3. 再來，祈請自己的累世冤親債主前來接受供養、但是供養的時候，不要來干擾我，祈請冤親債主可以放下對我的仇恨。
4. 如果心中的疑慮，一定要問過有經驗的人，不要冒然的做。等所有程序都確定沒有問題之後，再做以下的步驟。
簡易煙供的步驟：
1. 準備煙供盆、煙供粉。煙供粉在巿面上就會有現成的煙供粉；比較好的煙供粉，裏面就會有香粉、五穀粉、奶粉、其至會有金粉、銀粉、碎布。當然我們也可以自己在比較”陽春”煙供粉裏加入上述的物品
另外一種叫做藥供粉，裏面加了一些中藥材，主要的目的是在幫助眾生去掉疾病。當然，如果能同時為眾生同時溫飽又去病是最好的。在自家，您可以分開點，其實兩種煙供粉和在一起點，也是可以的。
2. 煙供的時間，安排在午後到晚間，大約下午5點至晚間9點這段時間。可以延後到午夜十一點前，超過這個時間，就不要做了。因為有一說：上午5點到7點，是上供梵天；中午11點到1點是供佛菩薩的時間；午夜11點到1點是施給精靈的。但是因為現代的社會，我們很難去配合這些時間，所以就簡化成白天供佛，下午5點以後到晚間11點可以供養冤親債主。
3. 如果家中有供四臂觀音、神明的話，先向家中的神明說明，再合掌祈請四臂觀音或修法主尊前來護持。
4. 將煙供粉放在煙供盆裏。(煙供盆不必大，大約一般檀香爐大小就可以，也可以直接用檀香爐來代替；但這個檀香爐一但拿來做煙供，就不要再拿來供佛了。)放置在住家外面的位置，點起檀香爐，祈請冤親債主前來接受供養。
5. 觀想：合掌、觀想煙供盆愈變愈大，持”嗡、阿、吽”21遍，隨著咒音，煙供盆愈變愈大最後跟虛空一樣大。
6. 觀想：持大鵬金翅鳥手印及”讓、養、康”21遍。同時觀想煙供盆裏的煙，充滿在整個虛空，煙幻化成無數的衣服、美食、金銀財寶；聚集在一起，然後聚集起來的物品變成一排，再由一排變成一面，無邊、無量。觀想每一堆的衣服、美食、金銀財寶都到了每一位冤親債主的手上了，本來忿怒的臉，露出的笑容，然後放下了心中的仇恨，對你鞠躬或點頭後，消失在虛空。
