家裏的倉鼠一隻一隻的往生了,但並不是我們虐待牠們,而是倉鼠的壽命只有2~3年,所以時間一到,倉鼠們就開始老了,然後走了。倉鼠在我們家繁衍了5代之多,牠們從開始的4隻,一直增加到60多隻,到現在只剩下10隻。在中間的過程之中—如果你不把牠們當作是動物,而是把牠們當作是自己的小孩的話,你就不難去體會,生老病死、生離死別的輪迴之苦。當然在中間,有歡樂、有難過、有生氣、也會有勞累。到了最終,牠們生病、老化,到了要離開我們的時候,在你的心中,到底會留下什麼? 對我們來說,牠們並不是動物,而是家人。既然是家人,就會有”愛”。對家中的女主人來說,每一次倉鼠的死去,都像是走了一位親人一樣的難受流淚,然後厚葬牠們。所以,她說:”以後別再養壽命那麼短的小動物了!”而我心中暗暗的笑著:”那養隻烏龜吧!至少牠們的壽命比人類還長耶!” 但是問題來了:當我們自身的壽命到了,死了,那麼那些小動物要怎麼辦? 如果以樂對待動物的心的話,我想世上沒有比她對動物更好,更把牠們當人看。生老病死—這是我們身為人,每一個都必須經歷的事情,你怎麼去看待?我們可以對待蚊子蟑螂跟對待倉鼠一樣的好嗎?我們經常聽到一句話:”眾生都是平等的!”對!沒錯! 眾生都是平等的,但是要如何平等法?人類自稱是萬物之靈啊!我們可以思考,我們有比動物更高等的智慧,我們可以造房子、可以開飛機、可以把大部份的動物的命捏在手心之中,單單這一點,就是一個不平等。不要忘了,人類最初是光音天下來的”神仙”也不要忘了,那些動物,是從由眾生輪迴來的。更不要忘了,我們沒有辦法像佛陀的前世一樣,把自己的身體施捨給餓虎。這是一個我們沒有辦法去迴避的現實。那麼,這樣子,事情就愈來愈複雜化了,到底我們要如何去看待正在飛的蟑螂??我們都不是神、我們也不是聖者,我們大部份生在地球的,都是凡體,也有七情六慾,既然有了肉體,我們都有責任及義務去維護這個肉體的正常運作。所以,我們都要保護自己的肉體,讓他們不致於受到侵害。當你的左手臂,有一隻蚊子正在用牠的吸管吸你的血,你會怎麼做?1. 用右手拍死牠?2. 還是只趕牠走?3. 不去傷害牠?亦或是微笑著看牠吸飽你的血,看著牠心滿意足的離開?我相信很大部份的人會採取第一個動作—拍死牠。這個動作是沒有錯的—我再次強調,這個動作雖有會小業,但是沒有錯的!!當蚊子在吸你的血的時候,牠不但是在消耗你的健康、讓你發癢、更是在傳播病毒給你,讓你的身體陷於危險之中。所以以上三個動作都沒有錯!! 問題就是在:有多少人會做到第二個選項,更不用說是做到第三個選項—聖者等級的佈施精神了。只要是動物都是有地域性。人類也是一樣。所以人類用房子把自己保護起來。我再強調一遍—我們是處於人類的階段,我們不是神仙。那麼要如何”盡量”做到眾生平等這一個點呢??我如果說:現在正在叮你的左手臂的蚊子,有可能在前世的某一世是你的老婆,你會怎麼想呢? 你會用什麼方法去對待牠??看到這邊,朋友們一定會覺得事情已經被我講得愈來愈複雜了啦!對,人生本來就會有很多錯綜複雜的難題,我也只能說:一切隨順。隨什麼順? 隨當時的心境、隨當下的時空背景、隨當下的因緣。如果當時在你左手臂上的是一隻可愛的倉鼠,不是在咬你的手,而是在跟你撒嬌,你肯定不會一掌拍死牠吧!!應該會很有愛心的摸摸牠吧??這個就是我說的隨順。在慈經的第一段就說:【願我無敵意、無危險、無精神的痛苦、無身體痛苦、願我保持快樂。】 大家參透了嗎? 要沒有敵意、而且保持快樂。但是先決條件就是要讓自己無危險、無精神及身體的痛若。往生咒往生咒是一個善待眾生的好方法。如前面所說的,一隻蚊子叮咬你的左手臂,而你當下採取的第一個動作—拍死牠。怎麼辦?你又傷害了一條生命。怎麼做呢? 大家參考:1. 不要起瞋心—說白的就是不要生氣啦,不必為了這等小事而動氣。2. 懺悔—不拘形式—對牠傳答意念:抱歉,因為你侵略了我的身體,我不得不傷害你….等等(當然你也可以趕牠走或讓牠飽餐一頓囉)3. 持往生咒、持大海超度印(如果手正在忙的話,手印就可以不省略)往生咒有兩種:一種是文殊師利往生咒:嗡(ㄨㄥ) 。阿(ㄚ)。貝(ㄅㄟ)。拉(ㄌㄚ)。吽(ㄏㄨㄥ)。 堪(ㄎㄢ)。喳(ㄓㄚ)。啦(ㄌㄚ)。唆(ㄙㄨㄛ)。哈(ㄏㄚ) (7稱)另一種是拔一切業障根本得生淨土陀羅尼南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。娑婆訶。當然我比較推薦文殊師利的往生咒,一來這個咒比較短,二來他比較好記,比較適合在平常我們隨時隨地都可以用得上。當然拔一切業障根本得生淨土陀羅尼也很好,但比較適合在法會或個人靜修時持咒。大海超度印:兩手掌張開,手心向上,左右手指交叉平放。左大(姆)指押右中指,右大(姆)指押左中指。如果可以觀想的話,就觀想蚊子的屍體出現一個光點,光點飛向空中,然後消失。這個手印很好用,也是一個度眾生的利器。**當你在路上,看到有小動物被路殺的時候,持大海超度印、持往生咒7遍,讓他可以放下心中的恐懼、怨恨,離開破碎的驅體而往生善趣就跟我們一起來做吧,這些善念和善行,所得到的功德都是自己的。為何要懺悔? 怎麼個懺悔法?打從第一位光音天人下生到地球開始,至今至少有26億年了吧!如果把人類的平均壽命(84000+10)/2=42005,假設每個人都是足壽往生的,2600000000/42005=61897所以大略的計算,我們人類在六道輪迴也有61897次了。在這麼多次的輪迴中,你不能保證沒有傷害過人,沒有造過業(不不然也不會成為人….)雖然說我們住於現世,除非是有經過練習、修習,可以得到宿命通,不然很難去知道到底你在前世、前前世或前….前世有沒有傷害過人。再者,當我們靜下心來,回顧你這輩子的過往,仔細的回想,在你有記憶的生活歷程中,到底有沒有因為一句話而傷害到你身邊的朋友或親人??或者是做了什麼不如法的事情?? 我再強調一遍,我們都不是聖者,所以要說我們從來沒有因為一句話或一個動作,刻意或不經意的傷害了別人,我可以說:那是不太可能的事情。那麼,這些自身不管是現世或累世所造的業,會不會趕果? 當然會!!我曾經說過,法—就是平衡。今天你在左手加一,明天可能就在右手減一;誰知道呢?? 所以說懺悔,是一個你最簡單,最快速的消業法。提供以下的做法:1. 為自己累世的業而懺悔:你永遠不會知道你的前世到底造作了什麼業,除非你是經過宿命通的修持而得到成果;或者是透過其他的法師得知。所以我建議不妨就當作自己在累世造作了無始的罪業,而現在自己意識到了,必須透過一些活動去消除這些罪業。(1)首先,在神佛的前,如果不在神佛前,閉眼淨心也可以,起心動念(或者唸出來也可以),我某某某,在前世造作了各種的罪業,我在此誠心的懺悔,對不起,我錯了,從此以後我不再造作這些惡業,請曾經被我傷害的眾生原諒並放下心中的怨念,往生善趣、得瑕滿身。(2)念懺悔偈7遍、21遍或以上,隨當時的狀況而定— 【往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋痴 從身語意之所生一切我今皆懺悔】(3)可以隨喜持神佛的咒或經。如心經、大悲咒、地藏經…等(4)持百字明咒(如果可以的話)(5)迴向—我以今日持經懺悔的功德,迴向給我自己、迴向給我的家人、迴向給我的累世冤親債主、迴向給地基主及歷代祖先、迴向給法界眾生。2. 為自己現世所造的業而懺悔:(1)給自己一個空白的時間,沒有認何的干擾(2)把自己靜下來(3)努力的回顧自己有記憶以來所做的事情,有因為一句話、一個動作而傷害到人的事情,或者是因一時的貪念而做了什麼違法的事情。(4)當你選定了某件事後,就針對這件事所發生時的人事物,向被傷害的人懺悔(5)我因一時的貪著、或一時的瞋念,因為做了什麼事而傷害了你或者是做了什麼不如法的事,我今日為這件事而懺悔,對不起,我錯了,請原諒我,我以後不再犯同樣的錯誤(6)持懺悔偈7遍或21遍以上。以上是提供給大家在家中的一些修持的方法,我希望朋友們可以藉由這些簡單的動作,可以消除自己的業,進而去度化眾生。