法。無界

毗婆尸佛為過去七佛中的第一佛，緣生於九十一劫前。 何為”劫”? 在古印度婆羅門教所說的Kalpa，是一個極大時間單位，一劫相當於大梵天的1白晝，即43億2000萬年，所以毗婆尸佛的緣生於人類時間的3931億2000萬年前。 在<長阿含經>的第一分初<大本經(大因緣經)>，由釋迦牟尼佛對僧眾所說的，即是毗婆尸佛的出生到成佛的殊勝過程。 在過去九十一劫至佛陀出世的期間，共出世了七尊如來，即過去七佛。 “過九十一劫， 有毘婆尸佛； 次三十一劫， 有佛名尸棄； 即於彼劫中， 毘舍如來出。 今此賢劫中， 無數那維歲； 有四大仙人， 愍眾生故出： 拘樓孫、那含、 迦葉、釋迦文。”

中華文化，博大精深，風水堪輿就是一項奧密的學問。 風水學有人信有人不信，但是如果將風水結合一些科學的驗證，慢慢你會發現，他是不無道理的。筆者在修學的過程中，曾一度在道家某個教派學習過堪輿，雖不致於成為"師"，謹謹能稱皮毛，但是基本的觀念倒是有。 關於風水的二三事，我相信朋友多多少少聽過。咱們請風水師來處理居家問題，動輒成千上萬，甚至於十數、數十萬，對於我們平凡的老百姓來說無疑是一項不小的負擔。現為大家淺淺的談一下居家的風水，希望對朋友們會有一些幫助。 直接切入主題吧!!

我們生活在這樣的世間，幾乎是沒有人可以一輩子都生病。小到感冒、大至看似不治的癌症，我們多多少少都會碰上。但是當我們生病了，應該如何對治呢? 摯天時當耳聞或見到朋友或朋友的親人生病而來求神佛幫忙化解的。但是，我們人生病，非得一定求神佛化解嗎? 我們也常聽到，有很多人生病了，不管三七二十一跑到宮廟裏面求”仙丹”，可是不但沒有效果，反而病情加重甚至於賠上一條命的事情。 為什麼呢? 我們人會生病，一般來說，人的病大致上可以分為三種： 1. 生理疾病：舉凡我們不小心吃了不乾淨的食物中毒啦、不小心衣服穿少了感冒啦、或者是一些透過看醫生吃藥就可以治好的，都屬於生理疾病。 2. 冤業病：凡是醫生

何謂教派? 最簡單的理解就是宗教派別 世界主要的宗教大致上可區分為基督教、伊斯蘭教、猶太教、印度教、佛教、道教。事實上宗教的形成，跟當時的時空背景、民情、生活習慣有關。而各自的宗教本身又會因為教法的不同，又分為許多不同的派別。 以下列出我們平常比較常聽到的一些宗教及教派： 當然，上面的表，還算是簡略的，單單從單一的佛教或道教中，其中的一派裏，都還可以再分出更多的派系。 為什麼會有這麼多的派系呢? 就拿佛教來舉例吧! 我們都知道，佛教的本師就是釋迦牟尼佛，而釋迦牟尼佛在成佛後，身邊累計了一千二百五十位貼身弟子。而在釋迦牟尼佛滅度後的100多年後，佛教的上座部及大眾部因為戒律的嚴

佛教有佛經、基督教有聖經、在伊斯蘭教有可蘭經。 事實上各種宗教的經典，大部份都是由各宗教的大覺者、先知所宣講的修持的道理、法。如果朋友經常的讀經、識經、唸經、持經的話，不難發現大部份的經書基本上可以分為幾個部份： (1)這部經的源由：講述這部經典是由誰說的、介紹當時的時空背景 打個比方說：【金剛經】在開頭的時候，就說了： “如是我聞。一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時。世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城。乞食於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。.....” (2)宣講這部經的好處、或是這部經在講些什麼、或一些修持的方法。 (3)咒心：

修行"這兩個字，對很多朋友來說，可能會覺得很神祕、很崇高、又很神聖。事實上關於修行這兩個字再簡單不過了，沒有朋友所想的那麼高不可及。 我可以修行嗎? 很多朋友跟我說：「好羨慕你們這種人，有這樣的能力可以渡化眾生。」 我跟他們說：「你也可以啊」 回答：「我又沒有感應能力」 講到這裏，朋友們仔細的回想，這個問題是不是陷入了一個誤區? 就好像有人跟你說：「好羨慕你會打電腦」 你一定會跟朋友說：「學就會了啊!!」 對了!學就會了啊! 我再舉個例子： 在二十多年前，手機還沒有那麼普遍前，手上拿著手機的人總是讓人投以羨慕的眼光。但是二十多年後的今天，連老人家都會發送早安貼圖、使用line跟

唵 敬禮尊聖救度母， 敬禮救度速勇母，目如剎那電光照，三世界尊蓮華面，從妙華中現端嚴。 敬禮百秋朗月母，普遍圓照無垢面，如千星宿俱時聚，殊勝威光超於彼。 敬禮紫磨金色母，妙蓮華手勝莊嚴，施精勤行柔善靜，忍辱禪定性無境。 敬禮如來頂髻母，最勝能滿無邊行，得到彼岸盡無餘，勝勢佛子極所愛。 敬禮怛囉吽字母，聲愛方所滿虛空，運足遍履七世界，悉能鉤召攝無餘。 敬禮釋梵火天母，風神自在眾俱集，部多起屍尋香等，諸藥叉眾作稱歎。 敬禮特囉胝發母，於他加行極摧壞，展左踡右作足踏，頂髻熾盛極明耀。 敬禮都哩大緊母，勇猛能摧怨魔類，於蓮華面作顰眉，摧壞一切冤家眾。 敬禮三寶嚴印母，手指當心威嚴相，嚴飾方輪盡

這一系列的文，已經提過了"懺悔"做法及理念。為什麼要一直提懺悔呢? 因為這件事真的很重要。本篇將著重於懺悔的儀軌及簡易的煙供法。 如何懺悔? 懺悔法的行持其實有很多方式。 我必須再一次強調：有很多的派都會有自己的懺悔法，如果朋友已經皈依了某個教派，就以讓教派所教的法去做就好了。 1. 拜懺： 朋友應該經常聽過”拜懺”吧? 那什麼是拜懺呢? 拜懺是一個非常有序的懺悔法，一般拜懺可分為五個條件： (1) 請聖明證： 意思就是說，要找一個懺悔主作為見證人。這個懺悔主必須是一位”聖者”。可以找凡人，但可以稱為聖者的凡人，真的是有一點難找哦。所以我們找的懺悔主，可以是觀世音菩薩(大悲懺)，或者是普

佛在【發起菩薩殊勝志樂經】中，對彌勒菩薩所開示，我們在末法時期，法滅盡後，如何的行持： 【不求他過失‧亦不舉人罪‧離粗語慳吝‧是人當解脫】 前面為朋友講了很多初步接觸修行的各種”準備”，各位朋友可以發現，事實上很多所謂的修行—莫過於”心念”的提升。在宗教界，有非常多的”專業名詞”有的還真得要去深入探究才能夠真正的了解這些名詞的真義。 何謂末法? 在許多的宗教諸如佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等等都有提到”末法”或”末日”的事情。 例如： 基督教末世論中，【聖經】提到的當今時代終結的時候，與耶穌再臨時（有時俗稱世界末日）最後的審判有關；對真正信仰基督的基督徒來說，這是最終的公理與正義的來臨

我們從小到大，在學校上學一樣。除非你真是天賦異稟、萬中選一，那恭喜你! 你可以直接跳過小學、中學、大學直接攻讀研究所。要不然咱們上學總是個次第，小學、中學、大學、研究所一層一層的讀上去。 修法也是一樣的 如果你還有記憶的話，你應該記得，我們在小學的時，學的是99乘法表、國語課注音練習吧? 末學要問朋友幾個問題： 第一個問題：你現在還在背99乘法表嗎? 我相信絶大多數的朋友的答案是否定的—當然是不會再背它了 。 第二個問題：如果現在問你11x8等於多少? 我也相信絶大多數的朋友都覺得這個問題太簡單了。 第三個問題：當你在算11x8的答案時，還會再掐著手指從212、224、236…這樣

​​​​​​​​​ 家裏的倉鼠一隻一隻的往生了，但並不是我們虐待牠們，而是倉鼠的壽命只有2~3年，所以時間一到，倉鼠們就開始老了，然後走了。倉鼠在我們家繁衍了5代之多，牠們從開始的4隻，一直增加到60多隻，到現在只剩下10隻。在中間的過程之中—如果你不把牠們當作是動物，而是把牠們當作是自己的小孩的話，你就不難去體會，生老病死、生離死別的輪迴之苦。當然在中間，有歡樂、有難過、有生氣、也會有勞累。到了最終，牠們生病、老化，到了要離開我們的時候，在你的心中，到底會留下什麼? 對我們來說，牠們並不是動物，而是家人。既然是家人，就會有”愛”。 對家中的女主人來說，每一次倉鼠的死去，都像是走了一位親